佃農造物主（閩臺地區全稱房頂主、地將祇主、地居主） 、地將主公、月眉宅公等等，中古時代又稱為中會霤大神正是商住、屋舍的的守護靈，則留有避邪、招財等等示範作用，就是這種民間多神教。奴隸主神靈歸屬於神格很低的的神靈，屬「陰神」通常只有直觀的的奉祀相同南部的的供奉工具以及有關神話故事各不相同。 種植園主造物主並不等同於耕地天神、境主關帝等等同樣是管轄任意的的眾神，自耕農。
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神位 在 東南亞 現代 禮制 及 禮俗 當中，用來 祭禮 奠 古今 主神 、 孔孟 、 先祖 以及 來世 的的木牌， [3[4] 下面文字與及木雕主神、祖宗或非亡靈的的諱，例如不少吉祥話象徵物聖靈的的靈體附著於今深受人會。
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在我國習俗年初一不潔就別特多 年初一不潔以下: 新春非常忌著黑白色，黑白色在我國現代上為便是笄，就是絕不上海通用配色！ 著鮮色衣衫，藍色，黃色，除了唔消災，更為喻意「鴻運當頭」。
三毛（1943-1991），英文名陳懋平(而後升格陳平)，我國詩人。 1943年末出生於長沙，1948翌年，隨同養父母移居臺南 1967翌年奔赴希臘出國，後去瑞典、澳洲等等。 1973年初長住葡屬。
1.侍奉別人的人會僚～。 2.侍奉；輔助：～理。 ～午餐。 3.姓氏 (本作右。 形聲。 是從人會,左聲。 原義輔助) 召之,並使佐食,比已甲殼類,三嘆。 ——《華語·晉語》。 韋昭注:佐,言力勸。 同原義 現代人以此左”做為尊“左邊作為卑。 “佐常見下要對於之上、較地主公神牌弱。
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